浩力新材全體員工祝各位朋友端午佳節(jié)安康大吉！

發(fā)布時(shí)間 : 2021-6-14 21:30:53    點(diǎn)擊量 : 2529

端午節(jié)，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，歷史悠久，來(lái)歷傳說(shuō)多樣，習(xí)俗豐富多彩。最深入人心的來(lái)歷，是與屈原有關(guān)的故事；流傳最廣泛的習(xí)俗，主要是劃龍舟、吃粽子、喝雄黃酒和掛艾草。

一、端午節(jié)的來(lái)歷。

端午節(jié)，也叫浴蘭節(jié)，為每年農(nóng)歷五月初五，始于中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。五月是仲夏，它的第一個(gè)午日，正是登高順陽(yáng)好天氣，故五月初五也被稱為“端陽(yáng)節(jié)”。

《荊楚歲時(shí)記》記載：“因仲夏登高，順陽(yáng)在上”。

此外，端午節(jié)還有“午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)和詩(shī)人節(jié)”等名稱。它的來(lái)歷，究竟是什么，自古以來(lái)就有多個(gè)傳說(shuō)。

1.紀(jì)念屈原。傳說(shuō)，屈原在五月初五投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，直行至洞庭湖，仍不見(jiàn)尸體。當(dāng)時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊亭子旁。當(dāng)人們得知，大家是打撈賢臣屈大夫時(shí)，就再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。

后來(lái)，世人為了寄托哀思，緬懷屈原，便蕩舟江河之上，逐漸發(fā)展成為了龍舟競(jìng)賽。

唐代文秀《端午》 “節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”

2.龍的節(jié)日。聞一多在《端午考》和《端午的歷史教育》兩本書中，提得到五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”部落舉行活動(dòng)的日子。他認(rèn)為端午節(jié)是“龍的節(jié)日”，理由是：

一是競(jìng)渡用的就是龍舟。

二是競(jìng)渡與古代吳越的淵源很深，現(xiàn)在百姓們還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。

三是至今吳越地區(qū)仍流傳“五彩絲系臂”的風(fēng)俗，這是“以像龍子”紋身習(xí)俗的遺跡。

3.夏至。劉德謙在《端午始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，認(rèn)為端午節(jié)和夏至節(jié)有關(guān)，提出三個(gè)理由：

一是《荊楚歲時(shí)記》中未說(shuō)五月初五吃粽子的風(fēng)俗，卻寫在了夏至節(jié)中。隋代杜臺(tái)卿所作《玉燭寶典》中，把競(jìng)渡劃為夏至節(jié)的娛樂(lè)活動(dòng)。可見(jiàn)，均與屈原無(wú)關(guān)。

二是端午節(jié)風(fēng)俗中的“踏百草、斗百草、采雜藥”等活動(dòng)，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。

三是《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中。即端午節(jié)，正是夏季之中，故又可稱為天中節(jié)?！庇纱?，端午節(jié)的最早起源應(yīng)是夏至節(jié)。

千百年來(lái)，端午節(jié)的來(lái)歷還有別的傳說(shuō)，唯獨(dú)以屈原的愛(ài)國(guó)精神和感人故事，影響廣泛，早已深入人心。因此，端午節(jié)紀(jì)念屈原，影響最廣最深，占據(jù)了主流地位。

在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起，表達(dá)了對(duì)屈原愛(ài)國(guó)主義精神的贊美、弘揚(yáng)和傳承，更符合中華民族的精神，也更具有文化傳承的意義。

二、端午節(jié)的習(xí)俗。

端午節(jié)的習(xí)俗，從古至今，在各民族中有很多種表現(xiàn)形式，一個(gè)比一個(gè)精彩，皆體現(xiàn)了獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

1.賽龍舟。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去追思他。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈，追到洞庭湖也不見(jiàn)蹤跡。這也是借劃龍舟驅(qū)散江中的魚，以免魚吃屈原的身體。

之后每年的五月初五，人們便以劃龍舟來(lái)紀(jì)念他。龍舟大小不一，橈手人數(shù)不一。一般是狹長(zhǎng)、細(xì)窄，船頭飾龍頭，船尾飾龍尾。龍頭以木雕成，加以彩繪，顏色有紅、黑、灰等色，均與龍燈之頭相似。龍尾多用整木雕，上刻鱗甲。除龍頭龍尾外，龍舟上還有鑼鼓、旗幟或船體繪畫等。

至今，在湖北屈原家鄉(xiāng)秭歸，一直有端午節(jié)祭拜屈原的儀式流傳。劃龍船時(shí)，有與之匹配助興的龍船歌，詞曲為當(dāng)?shù)孛窀枧c號(hào)子融合而成，歌聲雄渾壯美，扣人心弦。

而廣東韶關(guān)市南雄縣的龍船歌，是在四月龍船下水后，一直唱到端午時(shí)止，表現(xiàn)內(nèi)容十分廣泛。劃龍舟，因其獨(dú)特的文化魅力和藝術(shù)表現(xiàn)形式，也早已流傳至世界各地。

2.吃粽子。粽子又稱角黍和筒粽，是端午節(jié)必吃的一種食物。每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，花色品種繁多。從餡料看，北方多包小棗；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，并流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。

3.喝雄黃酒。在端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，氣候炎熱，蠅蟲飛動(dòng)，毒氣上升，疫病容易萌發(fā)。古人認(rèn)為，人生百病，多因病菌經(jīng)口鼻吸入導(dǎo)致。在長(zhǎng)期和各種病魔斗爭(zhēng)過(guò)程中，人們發(fā)現(xiàn)喝雄黃酒能夠解毒清熱，為此端午節(jié)喝雄黃酒就盛行開(kāi)來(lái)。

古語(yǔ)說(shuō)：“飲了雄黃酒，病魔都遠(yuǎn)走”。民間會(huì)在此日將蒲根切細(xì)、曬干，拌上少許雄黃，浸入白酒，也有單獨(dú)用雄黃浸酒的，故名“雄黃酒”。

4.掛艾草或菖蒲。民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)到來(lái)時(shí)，氣溫上升，是疾病的高發(fā)期。這時(shí)，人們會(huì)利用艾草或菖蒲的特殊香味和功能，在家門口掛幾株，以用來(lái)驅(qū)蟲、防蚊。

除了以其插于門眉，懸于堂中，有的還會(huì)制成各種形狀佩戴，來(lái)達(dá)到目的。

5.佩香囊。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃等香料，外包以絲布，再用五色絲線編成各種形狀，結(jié)成一串，清香四溢，玲瓏可愛(ài)，既是裝飾也可驅(qū)逐蚊蟲，深得孩子們的喜歡。

6.畫額。古人用雄黃酒在小孩子們額頭上畫“王”字，目的是驅(qū)趕毒蟲。除了在額頭、鼻耳涂抹外，還會(huì)涂抹他處。

清富察敦祟《燕京歲時(shí)記》：“每至端陽(yáng)，自初一日起，取雄黃合酒灑之，用涂小兒領(lǐng)及鼻耳間，以避毒物?！?

7.相親。在少數(shù)地方劃龍舟活動(dòng)中，小伙子看上姑娘時(shí)，就去送香囊，或者帶上二刀肉和兩壇白酒，去女朋友家定親，借助端午節(jié)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的婚姻大事。

結(jié)語(yǔ)。

端午節(jié)，在全國(guó)各地還有躲端午、采藥、佩豆娘、斗草、打馬球和游天壇等民間習(xí)俗。每一個(gè)習(xí)俗的背后，都有一個(gè)故事和傳說(shuō)。